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Os bastidores do poder no Japão

As duas biografias retratam lados opostos - mas igualmente interessantes - da vida no poder do Japão

Como falar de livros, cinema e arte em geral é sempre agradável, resolvi quebrar o ''jejum'' do blog (perdoem-me pela ausência dos últimos dias, queridos leitores!) apresentando para vocês dois best sellers que vêm causando polêmica aqui no Japão, sobretudo porque abrem uma “janela indiscreta” para o mundo extremamente fechado - mas inevitavelmente interessante - de duas entidades que representam o poder no país: a família imperial e a Yakuza.

O mais recente deles, Yakuza na Tsuki (o titulo em inglês é Yakuza Moon: Memories of a Gangster’s Daughter), é uma biografia escrita pela filha de um ex-chefão do grupo criminoso Yamaguchi-gumi, maior facção da máfia japonesa. A obra é assinada por Shoko Tendo, uma mulher bonita, de cabelos vermelhos e coberta de tatuagens pelo corpo – característica que identifica a maior parte dos membros da Yakuza, passado que hoje ela faz questão de renegar.

O livro de Shoko, que começou com uma tiragem tímida de apenas 1,5 mil exemplares, já bateu a casa dos cem mil títulos vendidos. A explicação para o sucesso é simples: a obra conta com detalhes a vida de uma ex-princesa do crime, que se afundou nas drogas, cumpriu pena em um reformatório juvenil e precisou se tornar amante de mafiosos para saldar dívidas do pai com a organização. O chocante disso tudo é que ela tinha apenas 16 anos.

A japonesa, agora uma mãe solteira de 39 anos que se diz totalmente recuperada, também faz questão de contar os preconceitos que vivia por ser quem era, a solidão no colégio – já que as famílias proibiam seus filhos de se aproximar da "garota-encrenca" - além das surras que levava dos namorados, membros da Yakuza como ela. Sem falar das tentativas de suicídio depois da morte da mãe, quando a escritora tinha apenas 22 anos. Quem souber japonês e quiser saber mais sobre a vida de Shoko, pode dar uma passadinha no blog da escritora.

O outro livro do qual mencionei, longe do mundo do crime, mas também na esfera do poder, é uma biografia não-autorizada da princesa Masako, escrita pelo jornalista australiano Ben Hills. A obra, intitulada de Princess Masako, Prisoner of the Chrysanthemum Throne (em português, Princesa Masako, Prisioneira do Trono do Crisântemo), foi alvo de inúmeros protestos de grupos políticos de extrema direita antes de ser editada em japonês pela Dai-san Shokan, em agosto último.

Tanto o autor quanto a editora sofreram ameaças para não lançar a obra, que se mostrou bastante popular em alguns países asiáticos, além dos Estados Unidos e da Austrália. Em seu website, Hills afirma que chegou a receber mensagens anônimas de conteúdo racista, com frases do tipo "morra, porco branco!". Isso sem falar da onipresença de misteriosos carros pretos com slogans nacionalistas que costumavam ficar estacionados em frente à sede da editora, semanas antes do lançamento oficial no Japão.

O governo nipônico, que taxou o livro de difamatório e equivocado, não se eximiu e fez pressão contra a sua publicação no país, levando a primeira editora responsável pela tradução a desistir do negócio, em fevereiro deste ano. Somente quatro meses depois é que Hills conseguiu encontrar outra empresa que topasse levar o desafio à frente.

A biografia tenta pintar a princesa Masako, esposa do príncipe herdeiro Naruhito, como a “Lady Di do Japão”, embora ela não conte com a mesma popularidade que a ex-mulher do príncipe Charles. O autor diz que Masako vive um conto de fadas às avessas, e que a história do infeliz casal é uma versão oriental do que foi vivenciado no trono britânico. Entre os dramas em torno da difícil adaptação da princesa, Hills cita as dificuldades dela para engravidar de sua única filha, tendo que agüentar pressões em silêncio porque não gerou um filho homem, aguardado na família imperial há cerca de 40 anos - herdeiro que nasceu apenas no ano passado, filho do irmão do príncipe Naruhito. Para conferir mais detalhes, que tal dar uma passadinha no site do escritor?

http://shoko-tendo.com/index.html

*As fotos que ilustram este post são da Reuters

"Atrapasueños" y tatuajes, mundo de fantasías a flor de piel

Mucha gente busca alternativas de nuevas formas de expresión

Sucre/CORREO DEL SUR e INTERNET

Sueños, colores y moda forman parte de un mundo lleno de deseos que buscan una bonita imagen, complacencia con el entorno y quizás identidad. Entre ellos están las fantasías, no solamente espirituales sino aquellas que buscan cobijo en objetos trabajados por artesanos y gente dedicada a embellecer el cuerpo de la gente. Los tatuajes también forman parte de esa peculiar intención de llevar un símbolo o dibujo pintado en la piel.
En la presente nota CORREO DEL SUR, les ofrece algunos datos sobre el origen de esas actividades y los objetos que llevan consigo muchas personas.

"ATRAPASUEÑOS"
En su conversación, Denis relató a este diario la leyenda del "atrapasueños", un accesorio de moda que también es muy requerido por la mayoría de la población.
"Hace mucho tiempo, cuando el mundo era joven, un viejo líder espiritual lakota, estaba en una montaña alta y tuvo una visión. En esta visión, Iktomi, el gran maestro bromista de la sabiduría, apareció en forma de araña. Iktomi le habló en un lenguaje sagrado que sólo los líderes espirituales de los lakotas podían entender.
Mientras le hablaba Iktomi, la araña tomó un aro del sauce de mayor edad, también tenía plumas, pelo de caballo, ofrendas y empezó a tejer una telaraña.
Él habla con el anciano acerca de los círculos de la vida, de cómo empezamos la vida como bebés y crecemos a la niñez y después a la edad adulta, finalmente, de cómo llegamos a la ancianidad, edad donde nosotros debemos ser cuidadosos como cuando éramos bebés, completando el círculo.
Pero Iktomi dijo mientras la araña continuaba tejiendo su red: ‘En cada tiempo de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas, otras malas, si encuentras en las buenas fuerzas, ellas te guiarán en la dirección correcta, pero si tu escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimarán y te guiarán en la dirección equivocada’.
Mientras, la araña continuaba tejiendo su telaraña, empezando de afuera y trabajando hacia el centro.
Cuando Iktomi terminó de hablar, le dio al anciano lakota la red y le dijo: Ve la telaraña, es un círculo perfecto, pero en el centro hay un agujero, usa la telaraña para ayudarte a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas, sueños y visiones de la gente.
Si tú crees en el gran espíritu, la telaraña atrapará tus buenas ideas y las malas se irán por el agujero.
El anciano lakota, le pasó su visión a su gente y ahora los indios Siux de Norteamérica usan el atrapasueños como la red de su vida", concluyó Denis, al agregar que el atrapasueños se debe colgar arriba de las camas para escudriñar sus sueños y visiones.
"Lo bueno de sus sueños es capturado en la telaraña de vida y enviado con ellos, lo malo de sus sueños escapa a través del agujero en el centro de la red y no será más parte de ellos", dijo al agregar que ellos creen que el "atrapasueños" sostiene el destino de su futuro.
El texto de este relato fue complementado con datos de Internet.

Las personas utilizan una diversidad de amuletos
para el amor, la salud, las fantasías ...

Sucre/CORREO DEL SUR

Amuleto del Amor
Es de color rojo. El símbolo indica la perfecta armonía de dos partes. Representa el equilibrio que debemos guardar en nuestras relaciones personales, con los elementos del planeta y con el universo. Nos ayuda a trabajar con nuestra autoestima y con el amor que debemos profesarnos a nosotros mismos, lo que nos llevará a tener relaciones justas, donde no demos demás olvidándonos de nosotros mismos o bien adoptemos posiciones egoístas y de superioridad con relación a los demás.

Amuleto para
la luminosidad
Es de color amarillo. Es la luz vinculada con la fe que nos muestra el camino incierto que significa la vida.
Propicia los nuevos conocimientos y la claridad mental.
La iluminación es una experiencia personal que nos une a Dios y nos permite comprender que no estamos solos, que somos parte del universo y a la vez somos el universo.

Amuleto
contra Fantasías
Es de color anaranjado. La imaginación es fundamental para el hombre. Ya que es el principio de cualquier obra, pero vivir en la fantasía nos impide realizar. Con éste amuleto se eliminan pesadillas y sueños irrealizables y se logra concretar lo que imaginamos. Los amuletos permiten que se manifieste la creatividad.

CORREO DEL SUR consultó respecto a algunos detalles que mucha gente busca conocer, antes de tomar la decisión de tatuarse, y también por curiosidad y para tener información.
Entre algunas características se puede indicar que los tatuajes sí pueden borrarse, pero con láser y en sesiones diferentes, resulta ser un poco doloroso.
En otros casos pueden ser mejorados si es que no tienen mucha pigmentación.
Con relación a quienes se hacen más tatuajes que otros, se pudo conocer que en Sucre la mayoría corresponde a los hombres; no obstante lo hacen las mujeres, y entre ambos profesionales, gente mayor de edad y hasta políticos.

LAS FIGURAS
Las mujeres escogen figuras triviales y abstractas los hombres relacionan su tatuaje con alguna característica de su conducta, destacan las figuras de animales.
Para citar los significados de algunas figuras: un Escorpión, significa seguridad; el dragón, masculinidad y fuerza. Un dragón y una espada significa desamor.
Para realizar un tatuaje los que practican esta labor trabajan con una máquina que tiene agujas especiales muy delgadas y desechables. Se utiliza un pigmento vegetal que se coloca en un pomo cuando el dibujo del cliente ya es seleccionado. Se copia o calca en un papel especial y después se transfiere a la piel. Sobre esa impresión pasa la máquina, y luego se incorpora el color.

Según el dermatólogo José Mostajo el tatuaje ambulante es el que más riesgos implica para contraer enfermedades o infecciones ya que no brinda ninguna garantía a las personas que deciden hacerse este tipo de cosas.
También informó que es una vía por la cual una persona podría contraer el SIDA ya que los materiales que se usan carecen de asepsia y antisepsia; es decir, de esterilización y limpieza.
"No produce cáncer como algunas personas creen, las infecciones más comunes que podrían presentarse en caso de un tatuaje mal realizado son las dermatitis de contacto, piodermitis, que provocan transtornos epidérmicos graves hasta alcanzar una eripicel o excemas", explicó el médico.
Asimismo, dijo que en el momento del corte de la piel las sustancias y los materiales que en muchos casos no cuentan con la higiene necesaria provocan este tipo de infecciones.
Mostajo agregó que en otros países lo más frecuente son los casos de SIDA porque se realizan tatuajes con pocas garantías de higiene.
Los lugares más seguros para poder realizarse los tatuajes son centros que cuenten con las normas establecidas para su uso y consumo y que brinden garantías en el momento de efectuarlo, puntualizó.

Sucre: Se imponen tatuajes
en varias partes del cuerpo

Algunos se tatuaban antes de esta presente

Sucre/CORREO DEL SUR e INTERNET

Figuras desde las más controversiales, místicas o excéntricas se manifiestan en dibujos marcados en la piel, en diferentes partes del cuerpo como una demostración de arte, rebeldía, cultura, características de conducta, creencias religiosas y moda; diferentes concepciones que tienen que ver con el tema del tatuaje que empieza a tener mas aceptación en nuestra sociedad y que marcó hechos importantes dentro de la historia.
El vocablo polinesio "Ta-tau" significa "plasmar en la piel". Uno de los primeros indicios en la historia del mismo se remonta en el año 3.500 antes de Cristo (a.C) con fines curativos, a través de la acupuntura.
En el año 2200 a.C., una momia sacerdotisa egipcia llamada Athor fue encontrada con el cuerpo totalmente tatuado. Posteriormente, en el Asia Central se encontró un Jefe Escita del año 500 con las mismas características.
En los años ‘70 se desarrolla un cambio fundamental en parte de Europa y Norte América que impactó con el denominado "hipismo", largas cabelleras y cuerpos exageradamente tatuados. Estas demostraciones causaron mucha controversia puesto que muchas mujeres y hombres no dudaron en realizarse tatuajes de todo tipo en cualquier parte de su cuerpo y exhibirlas.
En Bolivia, el tatuaje también se manifestó con los pueblos originarios, en cierto tiempo identificaba a tribus asentadas en el lado oriental, de acuerdo con sus creencias religiosas, místicas, de poder y pertenencia de grupo.

Dos vivencias
de tatuadores

Franz y Boris cuentan con varios años de experiencia en este arte

Sucre/CORREO DEL SUR

Franz es peruano y se dedica al negocio del tatuaje, está en Bolivia desde hace tres meses y realiza esa labor desde hace más de 10 años.
Por la mañana, o la noche, sale a vender a la calle artesanías y las fotografías de algunos trabajos realizados en la piel de hombres y mujeres, también muestra revistas con catálogos de diferentes tipos de tatuajes. Él considera que el tatuaje tiene variaciones según la cultura de las personas.
En una entrevista con CORREO DEL SUR dijo que no hace tatuajes a adolescentes porque todavía no tienen un criterio formado como para tomar una decisión. Sólo trabaja con jóvenes a partir de los 18 años y que estén seguros de tatuarse.
Los precios por tatuaje van desde 70 a 140 bolivianos, el promedio de gente que atiende a diario es de tres a cuatro personas. Su puesto es temporal porque siempre viaja hacia varios lugares.

UN ARTE DIFERENTE
Boris es otro tatuador y también se dedica al negocio de la artesanía y la pintura. Tiene experiencia de casi nueve años en este tipo de trabajo. Vive en Sucre desde 1993, y considera que el tatuaje es un arte que muy pocos pueden comprender.
"Antiguamente se hacían pequeños cortes en la piel y ponían el pigmento de vegetales para darle un color especifico", señaló el entrevistado al agregar que son necesarios algunos requisitos antes de tatuar a un cliente, por ejemplo debe tener 19 años como mínimo, para evitar cualquier problema con menores de edad.

http://www.correodelsur.net/2002/1020/w_cultura2.shtml

Collector: Jacque Wehrli
Artist: Mario German - German's Tattoos
Federal Way, Washington

http://tattoo.about.com/library/bljacqueback.htm

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